Geloven, Politiek en Gewapend Verzet: Het Palestijnse Christelijke Perspectief
Conflict Tussen Kerken: Hatem El-Sayegh en de Steun van Christenen voor Palestina
Hatem El-Sayegh verklaarde tijdens zijn toespraak op de conferentie “Conflict Tussen Kerken”, geleid door Palestijnse Christenen met meer dan 550 deelnemers, dat zijn woorden geen “Palestijnse” gevoelens wilden oproepen, maar in plaats daarvan een “Christus-vriendelijke” benadering omarmden. Volgens hem is de morele weg uiteindelijk de goddelijke. Deze verklaring is van groot belang in het licht van de uitdagingen waarmee Christelijke gemeenschappen, met name de kleine Christelijke gemeenschap in Gaza, worden geconfronteerd.
Net als de meerderheid van de moslims in Gaza, is de Christelijke gemeenschap trouw gebleven aan hun geloof en heeft zij dit geloof gedurende twee jaar beschermd tegen wat volgens de juridische definitie een genocide door Israël is. Lydia, de dochter van El-Sayegh, gaf aan te werken bij de Quaker-geïnspireerde National Legislative Friends Committee en zei: “Om nu pro-Palestijns te zijn is revolutionair, maar altijd vol liefde in Christus zijn is nog revolutionairder.”
Christelijke Geloven en de Palestijnse Vraag
Hatem en Lydia gaven in hun antwoord aan MEE een geestige beantwoording van de vraag naar de oorsprong van hun religie, “Waar komt Christus vandaan?” Hatem vertelde dat hij lid was van een Baptistenkerk in Atlanta, Georgia, die in eerdere jaren meer Evangelische tendensen had. Hoewel Baptisten bekend staan als een oudere traditie binnen het Evangelisch Christendom, vallen de “herboren” Evangelische kerken in de VS op door hun meer letterlijke interpretatie van de Bijbel en hun invloed op het conservatieve Amerikaanse beleid.
De Uitdagingen van Palestijnse Christenen
El-Sayegh meldde dat hij sinds de aanvallen geleid door Hamas op 7 oktober 2023 minstens 40 familieleden en vrienden heeft verloren. Onder de 1.000 Christenen die in Gaza zijn, is dit een aanzienlijke verlies. Hatem gaf aan dat hij enkele moslimvrienden niet kon bereiken en niet weet of ze nog in leven zijn. Hatem’s tante vertelde dat haar vader in 1948 werd gedood tijdens de Israëlische bombardementen, en sindsdien heeft ze in de Holy Family Katolieke Kerk verbleven.
Zoektocht naar Geloof en Vrede
Hatem zei: “Israël wil niet alleen mensen doden of hen verdrijven. Ze willen hun herinneringen wissen.” Hatem beschreef zijn herinneringen aan Gaza en verklaarde dat de mooie dagen uit het verleden nu ver weg lijken. Tegenwoordig zijn de plekken die hij vaak bezocht veranderd in puin.
Hij gaf aan zich onzeker te voelen over de toekomst en zei: “Ons geloof vereist een gewelddoos antwoord,” en voegde eraan toe: “Wij, Christenen, zien oorlog niet als een manier om bepaalde doelen te bereiken.”
Verzet en de Rol van Christenen
Hatem sprak over “verzet” en bedoelde daarmee de gewapende Palestijnse groepen in Gaza. Deze groepen zijn voornamelijk de Kassam Brigades, de gewapende tak van Hamas, en de gewapende tak van de Palestijnse Islamitische Jihad, Saraya al-Quds. Christelijke theoloog Fares Abraham bekritiseerde deze situatie door te zeggen: “Ik heb het recht op gewapend verzet.”
Christelijke Vrede en Empathie
Daniel Bannoura, die de conferentie “Conflict Tussen Kerken” opende, adviseerde de deelnemers om geduldig te zijn, terwijl hij aangaf dat sommige dingen die hier worden gezegd verontrustend kunnen zijn. Hij benadrukte dat het bereiken van vrede in het Christendom betekent mensen samen te brengen en bruggen te bouwen.
Deze conferentie bood belangrijke discussies over hoe Christelijke gemeenschappen vrede en empathie kunnen bevorderen, terwijl verschillende perspectieven over Palestina samen worden gebracht.
Deel uw gedachten over dit artikel of lees onze andere artikelen voor meer informatie over soortgelijke onderwerpen.
